明式家具被誉为世界家具的巅峰，而明式书房家具更是中国文化传统家具里的经典之作--是人类共同的文化财富。文人雅士将家具与文化进行结合，使明式家具散发出无尽的魅力，文人的思想融汇到了书房家具里，江南文人则为明式家具带来了独特的洒脱与清雅。

　　中国传统家具的雏形早在商周时期就已经出现了，经过两千多年历史文化的沉淀、积聚了无数中华民族的智慧，中国传统家具终于在明清时期达到了顶峰，其代表作就是诞生于明朝中期烟雨江南的明式家具，为中国家具史书写下了传统家具最高的巅峰。

　　明式家具造型的简约、雕刻的简素、意蕴的悠长能够让人心境安逸，表达了中国传统文化的精髓。

　　简约而不简单的明式家具

　　明式家具虽然简约但不简单，除了外观造型韵律十足外，也非常注重用料的选择，比如黄花梨。

　　黄花梨不仅具有坚固耐用的特点和让人赏心悦目的橙黄色泽之外最主要的是因为黄花梨的刨面拥有鬼谷神功般的纯天然的纹路，这些特殊的纹路让家具拥有更多遐想的空间，这些纹路时而高山流水，时而风情万种，时而又云雾缭绕，中国的工匠们沉醉其中，寄意于斧凿，在尽情地挥洒运用，成就了明式家具的行与纹。

　　世人对明式家具的喜爱是因为它保存了最自然最原始的姿态，一件家具能够让离大自然越来越远的人们重新建立起与自然的一种密切联系，这是内心对自然的渴望。

　　明式家具的型与意

　　明式家具的陈设一定要取均匀、平衡之美，比如书房布局，就讲究高低错落有致。

　　居于书房核心的便是占地面积最大的画案，画案的背后居中的是一把高大的官帽椅，再往后就是贴墙摆放的一组书柜，画案的侧面则放置一对圈椅，高有书柜低有方几，最简单的书房家具布局同样演绎着高低错落的不均衡之美，再有就是画案前的圈登或与圈椅遥相呼应的琴桌。

　　明式家具的布局摆设也会随着功能的需求而不断增加，读书小憩的罗汉床抑或是焚香提神的香几，他们的出现于应用依然没有改变明式家具布局的完美。

　　画案，中国式文人的简约

　　画案，是长形桌案的一种，也是明式书房家具中使用频繁的家具样式，常见的画案以平头案为主，一般在书房里居中的位置，画案面板宽阔、平敞足够平铺最大的宣纸，可做文章也可作画，四周放置椅凳，主人使用时可以站立也可座于画案后的官帽椅或扶手椅，文人学士在书房或座于椅上咏读文章或俯与案上写诗作画。

　　一张面板、两个牙板、四条桌腿仅此而已，雕刻仅出现在两条牙板上，虽然只有几条线，但做到了赠则累赘、减则散架。看似普通却恰恰符合文人书房对家具使用功能的要求，这也说明了明式家具造型简约大气，雕刻画龙点睛之意。

　　每一笔雕刻必定是生辉之笔，每一笔雕刻都被最大限度的意象化，抽象化，几条线就是富贵的牡丹，几条线就是吉祥如意，几条线就是梅兰竹菊，看似简单的雕刻线条勾勒出了无尽的想象，文人身处的空间也许只是一间简陋的书房，但是文人心中的世界却能涵盖天下。

　　圈椅，“圆”的圆润之意

　　圈椅顾名思义因靠背形状如圈而得名，椅背连接着扶手，视觉上自左右向下圆转而下，十分顺畅，椅腿就着横枨，给人一种四平八稳又不失刚正的感觉，因此可以说圈椅是明式家具里的典型代表。

　　圈椅的行最能体现明式家具的灵韵，最基本的圈椅是素圈椅，注重通体的光滑素雅，椅盘之上为圆木椅圈后背和扶手一顺而下，注重肘部、腹部、臀部的支撑。椅盘之下外圆里方，三面素牙条，暗合天圆地方的传统思想。整体除靠背板上有简单的雕刻，扶手鹅脖之间有晓得角牙之外再无其他的装饰。

　　在中国传统文化里“圆”是其一个最基本的文化标志，做人，要讲究处事的圆滑;做事，要讲究功德圆满;做器，要讲究器物的圆润。圆在中国传统文化里代表了不偏不倚的处事之则，正是匠人们意识到了“圆”在家具中的独特性，才使匠人们将长期的积累和丰富的经验融汇成集柔婉的线条、疏远的空间，与修长的形体为一身的令人赏心悦目的艺术品。

　　在圈椅的选料上，不管是黄花梨、紫檀还是其他材质，不管是多么坚硬都要处理处圆润柔软的感觉，不管摸哪里，用手一触做到滑不留手的程度。圈椅这种圆润的特点在香几中也有体现，如此圈椅讲究的是方和圆，曲和直，硬与软的协调，简简单单彰显着专属的灵性和气韵，一围椅圈，仿佛风中柔美的丝带，如潺潺流水般顺畅，放飞着内心的张扬，又似层层凝脂般的圆润，聚敛着谦逊儒雅，背板稍显弯曲的弧度正好为身躯提供一个支撑点，使身躯挺直而又不显僵直，一把圈椅恰似一位君子，默然而立。

　　官帽椅，文人眼里的出仕入仕观

　　官帽椅因其造型酷似古代官吏所戴的管帽而得名，家具里常见的官帽椅有四出头官帽椅和南宫官帽椅，明式家具里官帽椅的原型可以追溯到明代王析的《三才图会》中的幞头，从侧面看官帽椅的扶手就像幞头的前部，椅背就像幞头的背部，官帽椅的造型如行云流水一般的顺畅、飘逸，又如骨骼清俊、棱角分明的文儒雅士。

　　将椅子塑造出官帽的形态，又表达出了文人雅士内心渴望出仕的情怀，他们希望通过十年的寒窗苦读，金榜题名博得功名利禄，即便他们不愿进入庙堂，世间的一切也能在他们的精神世界里，因为他们的书房就是一个包容的空间。

　　明式家具承载着千年的文化

　　中国的明式家具承载着千年的文化，凝聚着无数人的智慧，她的外形有的简约淡雅，像一杯芬芳的普洱，有的大气凝重，像一杯陈年的老窖;她的纹饰有的流畅如潺潺的溪水。有的繁复不乱似一片祥云。

　　明式家具造型的简约，雕刻的简素是为了营造自然、幽静、雅致的书房空间，让读书人的心安谧下来，江南文人运用了更加质朴的方式表达着他们对生命的尊崇，对自然的热爱，表达着他们对中国传统古典哲学的深刻理解。

　　中国文化是包容的文化，中国文人是博学的文人，他们同时受到儒、道、禅意、等各种思想的影响，将这些思想应用到书房的家具里。中国的明式书房家具就是永久的时尚，因为它是一个历史的沉淀，经过古人不断地探索不断地发展、创新，已经达到了一个致臻完美的境界。
 

　　明式家具是我国古典家具发展的高峰，有着鲜明的时代特征，也代表了那个时代世界家具制作的最高水平。通过了解明式家具经典之作，可以提高我们对红木家具的审美水平。

　　

 

　　紫檀无束腰裹腿直枨大方凳

　　裹腿之制，源出自民间的竹制家具，而在裹腿枨上的立柱格内，安装开孔绦环板是明式家具的常见做法。

　　此方凳尺寸超过常式，应当是高大正厅中的用具。在凳面下加一道约与凳面同厚的裹腿做垛边，下再设裹腿做直枨。垛边与直枨之间安立柱，将每面界成三格。格内嵌装开长圆孔的绦(tāo)环板，并沿孔起利落挺拔的阳线。直枨与足的相交处安角牙，也起阳线，上下呼应。

　　

 

　　明 黄花梨灯挂椅

　　所谓"灯挂"，就是用来承托油灯灯盏的架子，用竹或木制成，四足，有提梁，后背狭而高，可悬挂在墙壁或置放在桌案。靠背椅中造型和它近似的便被人称为灯挂椅。

　　此椅搭脑中部削出斜坡，以便颈项倚靠。两端微微翘起，并略向后兜转，制作圆浑，给人舒适之感。靠背板独木无雕饰，向后弯曲，圆婉合度，至底部始有垂直之意。椅盘做出冰盘沿，线脚稍稍内敛。迎面的券口牙子锼出单尖壶门式轮廓，弧线柔和却有弹性。踏脚枨下托以极窄的牙条，两侧及背面均为单枨。此椅在同类椅具中可谓造型至为简练的一种。

　　

 

　　黄花梨四出头官帽椅

　　此具属四出头官帽椅的基本形式。其特别之处在于，扶手和鹅脖相交处有长角牙直落椅面，而常见的多不及其长度的一半。三面壶门轮廓饰以券口牙子，线条圆婉劲挺，可谓柔中带刚。突出的钩尖虽小，却为全椅增添了妩媚。而足部的侧脚之大，超过一般扶手椅，充分显示出明代家具稳定大方的特色。

　　

 

　　紫檀 南官帽椅

　　紫檀南官帽椅传世甚少，如此精美者尤为可贵。靠背板浮雕云头形花纹一窠，由四钩云纹组成，于简练中见巧思。椅盘的大边面一根向前凸出，后背一根向里微弯，并非长方形，较为罕见。

　　

 

　　黄花梨 禅椅

　　椅盘甚大，宽、深仅差三厘米，成正方形，可容跏趺(jiāfū,佛教徒的一种坐姿)坐，故名曰禅椅。椅盘下安罗锅枨加矮老(枨子上的小立柱)，足底用步步高(步步高式：前枨低，两侧枨次之，后枨最高。)赶枨。该椅体形硕大，用料单细。从古代家具发展的演变来看，禅椅恰好处在宋代流行的靠背扶手三面平齐的大椅和明代流行的玫瑰椅之间，是传统家具演进过程中的代表，因此具有较高的艺术价值和历史价值。

　　

 

　　黄花梨 圈椅

　　圈椅扶手出头。靠背板浮雕花纹一窠，由相对的螭龙组成，尾部衍变为卷草，卷卷相抵，既对称又不破坏图案。椅两侧有角牙，与靠背板一木为连做。靠背板向后弯转的弧度大于一般圈椅。椅盘的下三面有券口牙子，是比较坚固的做法。迎面牙条所饰的浮雕卷草纹，与靠背板的花纹十分谐调。

　　

 

　　黄花梨 圆后背交椅

　　此椅整体谐调匀称。靠背板界成三段。上段一窠浮雕近似卷草，乃从双螭纹变出，却无动物形象，圆婉有致。中段端立一鼎三足，为图案化"寿"字。其上有大小两螭，顾盼有情。下卧一螭，翻滚欲起。宽者钟缠枝莲，窄者锤香草纹，黑地白章，灿然夺目。脚踏上用铁帽钉固定镂有古老钱、犀角等杂宝长片，尤饶古趣。着地两根长材与后足相交处用纯银錾花饰件，是迄今仅见一例。黄花梨圆后背交椅传世甚稀，此具堪称上乘。

　　

 

　　黄花梨 有束腰炕桌

　　边抹颇厚，起拦水线。束腰较高，但四足上截不露明。牙条锼(sōu，用钢丝锯挖刻木头)出壶门轮廓，三弯腿。其不寻常处在于三弯腿的足端圆球又翻出花叶。每面壶门轮廓转弯处，锼出两叶，一在牙条，一在腿足，仿佛两卷相抵。但在腿足上的一卷确是一木连做，大大耗费了腿足的用料。正因如此，这一做法十分罕见。

　　

 

　　黄花梨 五足带台座香几

　　几面边框立面稍稍内敛，上下有凹线，中部打洼，类此冰盘沿少见。束腰分五段，刻海棠式窄长凹槽，嵌装在露而不高的腿足上截侧面的槽口内，有托，故为高束腰式。五足之间是五个正顶出尖的壶门轮廊，柔婉修长，仿佛是五个大莲花瓣。

　　

 

　　黄花梨 无束腰裹腿直枨主桌

　　此桌面心由两块板拼成，在八仙桌上比较少见。

　　

 

　　黄花梨 有束腰内卷球足条桌

　　小条桌长度不及一米，牙条正中锼出壶门拱尖，与束腰为一木连做，四面不设枨。此桌足端马蹄向内卷转，以圆球为结束，足下并承以底部切平的圆球。圆球的支垫再加上足腿的修筑，予人翼然飘举之感。

　　明式家具，可传世的奢侈品

　　

 

　　黄花梨 独板围子罗汉床

　　此床的特点是四足的马蹄非常扁薄，此种马蹄多出现在方形的腿足上，而它属于这一类型中的最薄者。其次，名贵木材家具如用独板更显贵重考究，故独板优于攒框装板，而此床反其道行之，明明三块独板围子，倒做成攒框装板的模样，出人意料。看来，匠师是藉新奇与变化来破除独板的光素平整。

　　

 

　　紫檀 曲尺式围子罗汉床

　　床身有束腰，素直牙条，四足鼓腿彭牙，内翻马蹄。腿足大挖，弧度不大，此是受紫檀料本身所限。围子用料细致，玲珑疏透，但无损其典雅俊美。围子用攒接法做成曲尺式，这一图案早在北魏时的洞窟艺术中已经出现。

　　

 

　　黄花梨配乌木栏架格

　　架格为四层全敞式。其上三层设栏杆，栏杆以黄花梨作外框，正面用立材界成三格，每格内套乌木仔框，安卡子花一朵。侧面不加立材，也套乌木仔框，安卡子花二朵。卡子花扁而长，两端突出，造型罕见。第二层格板下安扁而宽的抽屉两具，乌木作前脸，配以壶形白铜的吊牌。架格栏杆之矮，抽屉之扁，想是为求空灵疏朗之效，而乌木与黄花梨相配，黝黑浓黄，相映成趣。

　　

 

　　黄花梨上格券口带栏杆亮格柜

　　亮格柜的侧面各有六个出头的榫子，是为了便于拆卸而故意留的，这在柜子中实属罕见。其雕饰精美绝伦，图案的设计与刀工都达到很高的水平。亮格柜在亮格上的迎面栏杆中间开敞，仿佛是一座小舞台，美观而便于陈列，十分稀有。从亮格柜的构造和雕饰来看，它是明代后期传统家具发展到十分成熟时期的制品。

　　

 

　　黄花梨圆角柜

　　圆角柜的造型可分为圆材和方材两种，但前者多于后者。此件为标准的方材圆角柜。它全身光素，两门板心用整料。柜顶立面不施线脚，四足及门边也不起线，只施素牙线，可谓简练至极，体现了大璞不雕的朴素美。

　　

 

　　黄花梨门围子架子床

　　此床制作精细繁缛，觉其堂皇富丽、仪态雍容，却无过分雕饰、重复堆砌之感，堪称明式家具中"秾(nóng,花木繁盛)华"的典型范例。可见，尽管简练朴质是明代家具的主流，但高度装饰，豪贵华美却又典雅不俗的作品也同时存在。

　　

 

　　黄花梨寿字龙纹十二扇围屏

　　上为绦环板，开正圆、摺扇、秋叶等各式开光。中部为隔心，可嵌装书画屏条。前代献寿贺庆，往往一面作吉祥图画，一面书写寿文。下部分三段：上为绦环板，透雕走兽及螭纹;中为裙板，下为亮脚，雕饰下垂云头。

　　

 

　　黄花梨衣架

　　此衣架主要用单细圆材做成，轻盈、明快。

　　

 

　　紫檀提盒

　　提盒单具者多，成对者少，紫檀成对者就更为难得。该提盒三撞，连同盒盖共四层，置于长方形底框的槽口内。由于盖撞之间及各撞之间均有子口咬合，故盒盖固定后，各撞皆无错开或脱落的现象。

　　

 

　　紫檀独木卷书式小几

　　此小几原材必须美好如玉，无瑕无痕，再经巧匠锼割，才能制成。它看似简单，但制作工艺繁复，对工匠手艺要求极高，所谓"貌似平淡实神奇"。而这也符合明代文人的审美标准，反映了当时文人的趣味，并可从此窥见他们的哲学思想。

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